La médiation sexuelle se situe à la confrontation de deux univers érotiques bien distincts : celui de la passion amoureuse et celui du couple dans la durée.
Elle vise à résoudre le quiproquo sexuel (voir autres articles du blog sur le quiproquo sexuel )
La médiation sexuelle se situe donc en aval de la passion amoureuse, quand le temps a fait son œuvre d’usure, que chacun·e reproche à l’autre, qui, un manque de romantisme, qui, un manque de désir et tous deux un manque de spontanéité : « Il ou elle n’est plus comme avant »…
La médiation sexuelle combat l’ignorance et les idées reçues qui sont légion dans ce domaine. Elle est un lieu privilégié où l’érotisme se parle, un espace d’acquisition de connaissances, d’apprentissage de sa sensualité et de celle de l’autre, d’écoute et d’expression des ressentis, des émotions et des découvertes de chacun·e.
La médiation lexicale (vue précédemment) joue ici, elle aussi, un rôle central, car notre vocabulaire érotique est trop pauvre pour exprimer un désir et une sensualité propres à chacun.

Le mot de balade exprime l’initiative sans l’impatience, le lâcher prise sans l’attente, la lenteur sans la lourdeur, la préméditation sans l’empressement, le plaisir de découvrir et de jouir de l’instant.
La balade érotique n’est pas un « acte sexuel » mais un « bien-être sensuel ».
Caresses et émotions s’entremêlent et, en même temps, longuement, tissent le lien de nos désirs de vivre avec délectation. Eternel recommencement et toujours différent, car l’intuition des gestes n’est jamais la même. Comme si notre érotisme renaissait chaque fois que nous faisons l’amour.

L’érotisme du couple dans la longue durée n’est pas une fonction que l’on déclencherait en claquant des doigts. Il n’arrive pas à l’improviste. On y pense, on l’attend, on le cherche, on le prémédite, on le prépare et on se prépare.
Tout en prenant le risque que l’autre ne soit pas au rendez-vous, que l’autre ne soit pas dans les mêmes dispositions. Mais cette prise de risques est indispensable, si on désire, quelques fois, se rencontrer et échanger tendresse, désir, plaisir.
Adopter l’aventure de la balade érotique permettrait à l’homme et à la femme de respecter leurs différences de réactions sexuelles et de chemins érotiques.
Rien n’est figé ou obligatoire, c’est le propre même de la balade et de l’aventure.
Sommes-nous prêts, dans le couple, à nous engager dans une voie érotique, sans autre issue que l’échange de nos différences et de nos deux incertitudes ?

Dans la nature il n’y a pas d’exclusivité sexuelle sauf rares exceptions. Le seul impératif est la survie de l’espèce.
Le mâle est programmé pour féconder plusieurs femelles et la femelle est programmée pour être fécondée par plusieurs mâles.
On ne sait pas qui est le père du petit à naître.
L’homme a inventé et installé l’exclusivité sexuelle, la fidélité, pour un souci de paternité.
A partir de cette injonction sociétale, l’homme naturellement polygyne et la femme naturellement polyandre se voient moralement dans l’obligation de refreiner leur pulsion animale pour rester fidèles dans leur couple.
C’est plus difficile pour certains.es que pou d’autres.
La fidélité sexuelle n’est pas une évidence ni une normalité.
On peut être fidèle sexuellement par souci personnel de sécurité, tranquillité, respect de la loi.
La fidélité peut être également le fruit d’un choix mûrement réfléchi de part et d’autre.
La fidélité sexuelle est un concept dans lequel s’affrontent animalité, intellect et sentiments.   

Stratégie possible et vivement conseillée

1      Garder une communication ouverte   
Conf. Livre « A nous deux, le couple! » :   « S’inviter sous le même toit, s’assoir autour d’une table, papier crayon … »

2      Mettre du piquant dans la séduction   (regards, étonnements, surprise ….)
Conf. Livre : « A nous deux, le couple! » : « La Balade Erotique »

3     Parler librement des tentations que l’un, l’autre ou les 2 ressentent par rapport à d’autres personnes. Cela demande une ouverture d’esprit particulière mais le couple y gagnera car c’est une bonne façon d’amoindrir les tentations.